从电影《爱情神话》、电视剧《蛮好的东谈主生》《我的后半生》，到行将上映的电影《菜肉馄饨》，周野芒连年来频频出现时热播影视剧中，演活了一个个芜俚且动东谈主的脚色。
他从小在剧院里长大，跑过破碎，当过工东谈主……东谈主生脚本中的每一个桥段齐千里淀于他的心底，在戏剧中与这些桥段“再会”时，他会把最确切的情感天然地打捞起来，注入到脚色里。
在两个多小时的采访中，周野芒给记者上了一堂“献艺课”。他说，其实每个东谈主齐是“演员”，齐要在东谈主生的舞台上直面确切的我方，演好每一个脚色。
自由日报记者 蒋迪雯 摄
周野芒 一级演员。1956年10月出身于上海，1982年从上海戏剧学院毕业后加入上海话剧艺术中心（原上海东谈主民艺术剧院）。
1988年凭借话剧《中国梦》摘得第5届“中国戏剧梅花奖”。1998年参演央视拍摄的电视剧《水浒传》，饰演林冲一角。2004年凭借话剧《长恨歌》赢得第8届“佐临话剧艺术奖”最好男破碎奖。2009年以话剧《浮士德》赢得第19届“上海白玉兰戏剧献艺艺术奖”最好男破碎奖。2018年凭借话剧《毒》赢得第28届“上海白玉兰戏剧献艺艺术奖”主角奖。2022年凭借电影《爱情神话》“老乌”一角获第35届“金鸡奖”最好男破碎提名。
幸福是进程，而不是论断
上不雅：您与《菜肉馄饨》这部电影是如何结缘的？
周野芒：《菜肉馄饨》的导演吴天戈以及制作主谈顾客晓东是看了我出演的《爱情神话》里的老乌之后找到我的。我很可爱《菜肉馄饨》的脚本，编剧金莹是通过永劫刻对老年东谈主的不雅察和战斗，深入了解他们的感情活动和社会生活后写成的。
在考究参预拍摄之前，我和导演对于东谈主物和剧情盘问了很长一段时刻。在这个进程中，老汪就像一颗种子自若地长在我心里了，我精心肠浇灌这颗种子，尽量让它长在我身上，然后开出花来。
上不雅：《菜肉馄饨》中的老汪和《爱情神话》中的老乌天然齐是上海东谈主，但他们的性格与生活体验人大不同。
周野芒：是的，老汪是一个不雅念相比传统的“暖男”，他性格不张扬，一辈子天职守己地过日子，让我想起我年青时在工场责任时刚烈的那些师父和共事。这个脚色反应了大部分爱岗爱家的上海东谈主的生涯情状。
老乌是追求甘休的“老克勒”，日子过得很潇洒。老汪和老乌也有共同点，他们齐会寻找生活中的“小乐惠”。
周野芒在《菜肉馄饨》中饰演老汪
上不雅：《菜肉馄饨》论说的故事天然发生在上海，但它展现的情感内核，即泛泛东谈主对幸福生活的追求并莫得地域之分。
周野芒：菜肉馄饨在这部电影中是一种象征，包馄饨也曾是老汪家庭生活中不起眼的小事。就像电影中的那句话：“菜肉馄饨有什么罕有？”但妻子素娟弃世后，这一蓝本不起眼的小事，一刹变得要紧了。因为女儿每周会回家吃馄饨，馄饨成了父子之间的情感纽带。素娟弃世前最大的心愿即是吃到女儿的喜糖，老汪为了完成妻子的遗志，开动费神女儿的毕生大事。在这个进程中，他自若“看见”了女儿，并最终剖析了女儿，放下了执着，而女儿也剖析了父亲。
《菜肉馄饨》论说的是泛泛东谈主对幸福的追求。那幸福究竟是什么？是千里浸在追求幸福的进程中，如故千里浸在也曾得到的幸福里？我认为，东谈主对于幸福生活的追求是长久不会满足的，但咱们也不错在起火足里，去赢得多样可能性，这种寻找可能性的进程，即是追求幸福的进程。
上不雅：生活就像一碗菜肉馄饨，在馅料里加点不同的配方，包馄饨的手势变一变，就会尝到不同的滋味。
周野芒：幸福不是论断，而是进程，在这个进程中，咱们要充实我方，对生活、对我方、对他东谈主的刚烈要随着年龄和履历的增长而成长，视野清明了，心里的东西装得多了，就有了抗击祸殃和蜿蜒的底气。因为生活不会停留在“刹那间的幸福”，清苦和挑战老是一波接一波地来，等你扛往日了，就会有一种满足感，而这可能即是赢得幸福的势必路子。
周野芒在电影《爱情神话》中饰演老乌（左）
20岁后才开动说上海话
上不雅：您连年来在影视作品中出演了好几位深入东谈主心的上海爷叔，但别传您年青的时候不会说上海话？
周野芒：是的，我天然出身在上海，但上海话也曾对我来说即是一座难以翻越的山。我的父母齐是上海东谈主民艺术剧院（上海话剧艺术中心前身）的演员，他们是江苏东谈主，在家里齐说泛泛话。我是到了20岁后才一刹“开窍”，开动说上海话的。
我小时候也没怎么吃过上海菜，因为一天三顿基本齐在食堂吃，东谈主艺食堂的师父是四川东谈主和湖南东谈主，他们烧的每谈菜险些齐是辣的。其时的东谈主艺有四个团：一团和二团是话剧团，三团是方言剧团，四团是滑稽剧团。我出奇爱看四团的滑稽戏，尽管我一句也听不懂。
我印象很深的一部滑稽戏叫《一千零一天》，周柏春、严顺开等演员演得尽头精彩，台下的不雅众们齐“笑翻了”。这些滑稽戏大咖身上，以及他们的作品里齐表露着一种上海东谈主独到的气质，既有嬉笑怒骂间的纰漏感，又有生活的质感，这种气质深深地招引着我。
上不雅：您现时主要生活在北京，又常常在各地演戏，隔着距离看上海东谈主和海派文化，有怎么的感受？
周野芒：上海东谈主很讲信用，理睬别东谈主的事会奋发去作念，但也不会“硬扛”，不会强行跟我方较劲。如果出现无法为止的客不雅身分，也会跟对方阐明晰，上海话叫“生活澄莹”。何况上海东谈主对“吃不准”的事情一般是“不响”的，不会自满或者不切内容地许愿。上海东谈主也要颜面，会把我方的生活细节齐操持得很好。
百年前的上海即是一个大船埠，各个场合的船泊岸了，齐要停驻来卸货，多样文化也随之输入，这个场合自可是然地形成了雄壮的包容感。
在我看来，海派意味着契机，在上海这个船埠，总归是会有契机的。每个东谈主齐能把我方生活的一派小寰宇收拾好，把日子筹谋好，恭候并抓牢属于我方的契机。我能在和老汪差未几的年岁出演《菜肉馄饨》，进展泛泛上海东谈主的生活和品格，即是我的契机，亦然我对这座城市的酬劳。
电影《菜肉馄饨》拍摄现场
上不雅：许多不雅众看了您演的老汪，齐嗅觉出奇确切。这个脚色的台词其实并未几，您主若是靠什么塑造这个东谈主物的？
周野芒：靠导演的镜头以及我对动作和细节的筹商。在不少场景里，老汪齐是一个东谈主，一个东谈主走路、一个东谈主包馄饨、一个东谈主练字……我会念念考如果我是他，会怎么生活，把我方代入脚色，而不是装成脚色。
潘虹教养饰演的是老汪弃世的妻子素娟，她看似常常出现时老汪的身旁，但她在物理道理上是不存在的。这是导演和编剧的奥妙安排，既合理又真谛真谛。随机候，不雅众看到的画面是老汪在和素娟接头，但其实他是在自言自语。为了拿捏好这个分寸，我会进行符合的游离，把视野离开素娟，和空气谈话，然后再转回归。
我认为，演员讲好一个故当事人要有两种模样：一种是用语言告诉不雅众发生了什么；另一种即是通过脸色、动作，以及与谈具和场景之间的互动，来嘱咐明晰此时此刻发生的事情。
现时有些影视作品“说”得太多了，应该给不雅浩荡少许念念考、感受的空间，而不是急于告诉他们谜底。就和垂钓相似，不行“一竿子到底”，在垂钓的进程中，漂子上迤逦下，你会奇想天开，在慢下来的进程中就会产生多样体验与念念考。
周野芒在话剧《死一火陷坑》中的献艺给许多不雅众留住了深远印象
让献艺像音符相似流淌到不雅众心里
上不雅：除了出演影视剧，您在戏剧舞台上也塑造过许多深入东谈主心的脚色，这两者在献艺模样上有哪些不同？
周野芒：不论是哪种模样的献艺，最初齐要收拢东谈主物的性格，准确地把合手东谈主物之间的联系。在此基础上，再琢磨大要进展这个东谈主物的细节。
我会预先想象好多样细节，比如怎么去讲一句话，怎么去表达一种心理，以致怎么去推一扇门。把多样有狡计齐想穷尽了，然后在排演进程中去闇练。还有一些细节是要自若筹商的，在排演的时候不一定齐能想得到，需要通过不雅众的现场反馈，以及演员之间的彼此激励去不休丰润。戏剧舞台能为这种反复闇练、仔细琢磨、反复激励提供可能性，这即是戏剧献艺的人命力与魔力所在。
而镜头不行让你通过一次又一次的献艺去丰润脚色，需要提前把扫数的可能性齐意想。何况镜头会放大你的脸色，哪怕是一个目光不够到位，不雅众齐能嗅觉出来，是以在拍之前就一定要琢磨透。
我认为，行为别称演员，不论是在片场上如故在舞台上献艺，最要紧的如故要懂不雅众的心，要让不雅众风光看你。
上不雅：老练的演员会拿什么收拢不雅众的心？
周野芒：演员不行长久用一种次序，或者一种情状去招引不雅众，不然你的献艺就会相比惨白或者干涩。比如我演老汪的时候，就在这个东谈主物的身上加入了许多韵律感。他为什么会这么作念？他接下来会有什么反应？我想带给不雅众许许多多真谛真谛的问号。
上不雅：您是怎么让献艺呈现出韵律感的？
周野芒：最初要读脚本，除了读懂扫数脚色的性格与东谈主物之间的联系除外，还要读懂节拍。当一个演员在脚本中读懂了献艺的节拍，就见效了一泰半。其次是通过对东谈主物性格的把合手，以及对心理的把合手体现出韵律感。心理很要紧，因为心理是内心的外化。不论是起火、得意、如故悲痛，在细节上齐要有一定的设计，但又要让不雅众以为不像是设计好的。
好的献艺是有音乐性的，音乐性并不是指在台上唱歌，而是让你的献艺像音符相似流淌到不雅众心里去，这么智商收拢东谈主。天然，导演也有导演的节拍，他会总体把合手每个演员，但每一场戏具体怎么来演，怎么让它呈现出韵律感是演员需要钻研的。
其实，东谈主世间扫数好意思好的艺术齐是有韵律的，戏剧、音乐、绘制齐是如斯，起升沉伏，有松有紧，就像东谈主生相似。东谈主生是需要甘休的，而好的艺术作品与甘休是密不可分的。艰辛甘休的艺术，即是宣言。在《爱情神话》里，我演的老乌和索菲亚·罗兰简直发生过什么吗？老乌的这段回忆极其甘休，它准确地激起了不雅众心底对甘休的渴慕。
上不雅：音乐、绘制、戏剧齐是东谈主生的某种解药。
周野芒：我对音乐的心疼其实收获于我的父亲。他很可爱绘制和音乐，他有一副很好的嗓子。我从小就听父母盘问这些话题。
直到现时，我在剧院的侧幕条候场的时候，昂首看着葫芦架子，还会想起当年我也在那上头爬过。在我的驰念中，那些工东谈主爬上爬下的场景是那么甘休。那时候的舞台音乐齐靠操作员播放磁带，他们会笔据我方的听觉和剧情来调度音响，与演员同步创作。演员在台上演得感东谈主，他们就会在幕后随着哭，这种创作氛围令我十分吊祭。
周野芒在电视剧《水浒传》中饰演林冲
演员是“种瓜”的东谈主，但愿不雅众来“吃瓜”
上不雅：您与宋忆宁、钱程主演的话剧《家客》马上要在上海话剧艺术中心上演了。您在其中饰演老马。我也曾采访过老马的上一位献艺者张先衡教养，他说过一句话：演戏即是演东谈主，演东谈主即是演心。
周野芒：我很开心，献艺不是装幌子，而是要为脚色注入灵魂。所谓注入灵魂，即是赋予东谈主物确切的念念考，献艺他确切的情状。天然东谈主物是臆造的，但东谈主性是确切的，何况是复杂的。
我也曾对后生演员说，平时除了要多看书、多读脚本，还要多干一些你不熟悉的事情。当多样体验与念念考蕴蓄得越来越多，你的“献艺仓库”就会越来越丰富，靠近不同的脚色时就不会烦燥。
我不演戏的时候，可爱闲荡。比如途经一个消防队，我会望望内部的消防车，望望消防员的情状。看到有东谈主在河滨垂钓，就和垂钓的东谈主聊聊天，不雅察他的目光。
有一次，我在松江，听到前边有四五个大姐在说松江话，我听不懂，但以为很动听，就走向前和她们聊天，我以致想把她们的话录下来。我并不是要观察她们的秘籍，而是隧谈观赏这段话带来的沮丧。我认为每一种场合语言齐有它的性情。
由周野芒、宋忆宁、钱程主演的话剧《家客》行将在上海话剧艺术中心上演
上不雅：保持对这个天下的深嗜，亦然成为别称优秀演员的教训？
周野芒：这是一个很要紧的身分。不仅要有深嗜心，还要敢于去提问，试图去掌合手一些不熟悉的手段，哪怕最终没能完全掌合手，也不要紧。要紧的是不要让时刻白白地往日，你问过了、尝试过了，这个进程就会留在你心里，生活即是这些进程的蕴蓄，并不是扫数的行径齐是奔着着力去的。天然，奔着着力去也没错，但体验进程更真谛真谛。
上不雅：一个个敢于尝试的进程，会累积成东谈主生可贵的资产。
周野芒：我东谈主生中经历过的许多事情齐留在我的心底，到了这个年岁，天然会有一些千里淀。当我在艺术创作中遭受访佛的场景或者桥段时，就会把那些千里淀在心底的情感打捞上来。
我敬佩大部分不雅众看戏剧作品，主要即是看东谈主，这是个什么样的东谈主？他是怎么经历作品中的那些事的？用现时流行的话来说即是“吃瓜”，文艺作品即是给“吃瓜”的东谈主看的。咱们种一个“瓜”出来，甜也好，涩也罢，齐但愿不雅众能切开来试吃一下。
演员在“种瓜”的时候，要告诉不雅众这个东谈主物是怎么来的，他经历了什么，他在想什么。当咱们把我方对东谈主生的感受搁在献艺里，那献艺就会有厚度，看起来就不会“悬浮”。
电影《花轿泪》中的周野芒
从跑破碎的“秃子”，到如今的“老忙”
上不雅：您出身在演员之家，您以为天禀是成为一个优秀演员的必要要求吗？
周野芒：我见过一些很有天禀，却滥用天禀的东谈主，还有东谈主躺在我方的天禀上，于是他的天禀逐步衰败。我以为演员历久需要保持一种对艺术的敏锐度。天然只消敏锐度是不够的，还需要准确的艺术进展力，献艺的基本功必须得熟练，这么才有可能对消天禀不及而变成的遗憾。天禀和时刻是相反相成的。
我不敢说我我方有些许天禀，我只可说我从小对献艺相比熟悉，因为我生于演员家庭，很早就战斗到了献艺的律例。不外，我年青的时候对献艺是放手的，我以致不可爱在公众时局谈话，一谈话就酡颜。别东谈主问我问题，我就笑，一笑遮百丑。
上不雅：窜改是何时发生的？
周野芒：我在工场责任一段时刻后，被借到市工东谈主文化宫，我的侥幸是被舞台改变的。1978年，我考上了上海戏剧学院，我要紧地去学习扫数的献艺手段。可能是因为相比刻苦，大学第二年，我的头发就所有掉光了。从此之后，群众齐叫我“秃子”。
毕业后进入上海东谈主艺，我如故秃子。当身边的同学逐步涉足影视行业的时候，因为我是秃子，没东谈主找我演戏。直到1986年出演电影《花轿泪》，我在内部就演一个秃子。我在自后摘得“中国戏剧梅花奖”的话剧《中国梦》里亦然秃子。
上不雅：其时莫得因为秃子的形象而感到惊骇？
周野芒：莫得，我敬佩这即是侥幸的安排，急也没用。我就因地制宜，用力把秃子的脚色演好。
我年青的时候在话剧《马》里演过一匹马，一个不露脸的破碎，全程齐戴着一个铁头套，但我奋发把马的灵魂献艺来了。当男孩抱着马的时候，我用马头轻轻地蹭他的肩膀，用马蹄去碰他，尽量体现出马与东谈主的情感互动，因为这时候给不雅众的嗅觉越亲密，比及马被男孩刺死的时候，情感的冲击力就越历害。第一轮演完以后，休息了一段时刻。比及第二轮的时候，我嗅觉我的献艺比第一轮还要丰润。导演看了之后说，真没意想第二轮跳动最大的是野芒这匹马。
周野芒（左二）与张国荣在参演电影《风月》时期合影
上不雅：当年的破碎“铁马”，如今已成为演艺界的“老忙”。这些年，随着《爱情神话》《好东西》《我的后半生》《蛮好的东谈主生》的热播，越来越多的不雅众感受到您动须相应的演技。您是怎么保持细密的情状的？
周野芒：《好东西》《蛮好的东谈主生》《我的后半生》其实是我在一个月之内完成的。那段时刻上昼在南京拍这部戏，下昼就赶回上海拍那部戏，但我不以为累。前一阵，我在拍一部新戏，从下昼五点钟进现场，熬到第二天早上七八点钟且归休息。
我知谈总有一天会演不动，但现时以为还早。我平时会保持一定频率的磨真金不怕火，努力保管相比好的身体情状。有戏演的时候，就收拢不同东谈主物的性格用力地演，不演戏的时候就在家里作念菜、听音乐。
我很可爱听古典音乐，尤其是肖斯塔科维奇的作品，他的音乐既甘休又充满着对东谈主生的念念索。听音乐能匡助我找到抒怀的嗅觉，表达情感，不是张扬的宣告，更不是滥情，而是我伸开双臂来拥抱你，给你我最大的爱，对作品是这么，对东谈主生是这么，对不雅众亦然这么。我把对不雅众的爱，体现时我每一个脚色里。
